النفي : قولهم : أقسمت باللّه كما فعلت وإلا فعلت بمعنى : ما أطلب منك إلّا الفعل . . هذا هو تخريج الزمخشري وتفسيره . وإنّ معنى « إلّا أن يحاط بكم » هو إلّا أن تغلبوا على أمركم . فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ : الفاء استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . آتوه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . موثق : مفعول به ثان منصوب بالفعل « آتى » المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى فحين أعطوه عهدهم بما طلب . قالَ اللَّهُ عَلى ما : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة . على : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى . والجملة الفعلية « نقول » صلة الموصول لا محل لها والجار والمجرور « على ما » متعلق بوكيل . نَقُولُ وَكِيلٌ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . وكيل : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : على ما نقوله . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى أي على قولنا . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 67 ] وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 67 )